Provérbios 11

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 A balança enganosa é abominação ao SENHOR; mas o peso justo é seu prazer. 2 Quando vem a arrogância, vem também a desonra; mas com os humildes está a sabedoria. 3 A integridade dos corretos os guia; mas a perversidade dos enganadores os destruirá. 4 Nenhum proveito terá a riqueza no dia da ira; mas a justiça livrará da morte. 5 A justiça do íntegro endireitará seu caminho; mas o perverso cairá por sua perversidade. 6 A justiça dos corretos os livrará; mas os transgressores serão presos em sua própria perversidade. 7 Quando o homem mau morre, sua expectativa morre; e a esperança de seu poder perece. 8 O justo é livrado da angústia; e o perverso vem em seu lugar. 9 O hipócrita com a boca prejudica ao seu próximo; mas os justos por meio do conhecimento são livrados. 10 No bem dos justos, a cidade se alegra muito; e quando os perversos perecem, há alegria. 11 Pelo bênção dos sinceros a cidade se exalta; mas pela boca dos perversos ela se destrói. 12 Aquele que não tem entendimento despreza a seu próximo; mas o homem bom entendedor se mantêm calado. 13 Aquele que conta fofocas revela o segredo; mas o fiel de espírito encobre o assunto. 14 Quando não há conselhos sábios, o povo cai; mas na abundância de bons conselheiros consiste o livramento. 15 Certamente aquele que se tornar fiador de algum estranho passará por sofrimento; mas aquele odeia firmar compromissos ficará seguro. 16 A mulher graciosa guarda a honra, assim como os violentos guardam as riquezas. 17 O homem bondoso faz bem à sua alma; mas o cruel atormenta sua própria carne. 18 O perverso recebe falso pagamento; mas aquele que semeia justiça terá uma recompensa fiel. 19 Assim como a justiça leva para a vida; assim também aquele que segue o mal é levado para sua própria morte. 20 O SENHOR abomina os perversos de coração; porém ele se agrada que caminham com sinceridade. 21 Com certeza o mal não será absolvido; mas a semente dos justos escapará livre. 22 A mulher bela mas sem discrição é como uma joia no focinho de uma porca. 23 O desejo dos justos é somente para o bem; mas a esperança dos perversos é a fúria. 24 Há quem dá generosamente e tem cada vez mais; e há quem retém mais do que é justo e empobrece. 25 A alma generosa prosperará, e aquele que saciar também será saciado. 26 O povo amaldiçoa ao que retém o trigo; mas bênção haverá sobre a cabeça daquele que o vende. 27 Aquele que com empenho busca o bem, busca favor; porém o que procura o mal, sobre ele isso lhe virá. 28 Aquele que confia em suas riquezas cairá; mas os justos florescerão como as folhas. 29 Aquele que perturba sua própria casa herdará vento; e o tolo será servo do sábio de coração. 30 O fruto do justo é uma árvore de vida; e o que ganha almas é sábio. 31 Ora, se o justo recebe seu pagamento na terra, quanto mais o perverso e o pecador!

Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.

Comentário — não é texto bíblico

Provérbios 11:1

Pr 11:1-31.

1. (Compare Margin). The Hebrews used stones for weights.

just--complete in measure.

Provérbios 11:2

2. Self-conceit is unteachable; the humble grow wise (compare Pr 16:18; 18:12).

Provérbios 11:3

3. guide--to lead, as a shepherd (Pr 6:7; Psa 78:52).

perverseness--ill-nature.

destroy--with violence.

Provérbios 11:4

4. (Compare Pr 10:2).

wrath--that is, of God.

Provérbios 11:5

5. direct--or, "make plain"; wicked ways are not plain (Pr 13:17).

Provérbios 11:6

6. deliver them--that is, from evil, which the wicked suffer by their own doings (Pr 5:22; Psa 9:16).

Provérbios 11:7

7. expectation ... perish--for death cuts short all his plans (Lu 16:25).

hope of unjust--better, "hope of wealth," or "power" (compare Is 40:29, Hebrew). This gives an advance on the sentiment of the first clause. Even hopes of gain die with him.

Provérbios 11:8

8. Perhaps the trouble prepared by the wicked, and which he inherits (compare Pr 11:6).

Provérbios 11:9

9. (Compare Psa 35:16; Da 11:32). The just is saved by superior discernment.

Provérbios 11:10-11

10-11. The last may be a reason for the first. Together, they set forth the relative moral worth of good and bad men.

Provérbios 11:12

12. despiseth--or, "reviles," a course contrasted with the prudent silence of the wise.

holdeth his peace--as if neither hearing nor telling.

Provérbios 11:13

13. tale-bearer--(Compare Margin), one trading as a peddler in scandal, whose propensity to talk leads him to betray confidence.

Provérbios 11:14

14. counsel--the art of governing (Pr 1:5).

counsellors--literally, "one giving counsel"; the participle used as a collective.

Provérbios 11:15

15. (Compare Pr 6:1).

suretiship--(Compare Margin), the actors put for the action, which may be lawfully hated.

Provérbios 11:16

16. retaineth--or literally, "lay hold of as a support." Honor is to a feeble woman thus as valuable as riches to men.

Provérbios 11:17

17. merciful--kind to others; opposed to cruel. Such benefit themselves by doing good to others (compare Pr 24:5), while the cruel injure themselves as well as others.

flesh--that is, his body, by penuriousness (Col 2:23).

Provérbios 11:18

18. a deceitful work--or, "wages," which fail to satisfy, or flee away (Pr 10:2; 23:5).

sure reward--or, "gain," as from trading (Ho 10:12; Ga 6:8, 9).

Provérbios 11:20

20. (Compare Pr 11:5).

froward--as in Pr 2:15, opposed to the simplicity and purity of the upright.

in their way--or, "conduct."

Provérbios 11:21

21. The combined power of the wicked cannot free them from just punishment, while the unaided children of the righteous find deliverance by reason of their pious relationship (Psa 37:25, 26).

Provérbios 11:22

22. Jewels were often suspended from the nose (Ge 24:47; Is 3:21). Thus adorned, a hog disgusts less than a fair and indiscreet woman.

Provérbios 11:23

23. (Compare Pr 10:28).

wrath--is that of God.

Provérbios 11:24-31

24-31. The scope of the whole is a comment on Pr 11:23. Thus liberality, by God's blessing, secures increase, while penuriousness, instead of expected gain, procures poverty.

Dica: toque no número de um versículo para ver o comentário desse versículo.