Neemias 7

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 Sucedeu, pois, que, quando o muro já havia sido edificado, e já tinha posto as portas, e sido estabelecidos os porteiros, os cantores e os Levitas, 2 Mandei o meu irmão Hanani, e Hananias, chefe do palácio de Jerusalém (porque era um homem fiel e temente a Deus, mais que muitos), 3 E disse-lhes: Não se abram as portas de Jerusalém até que o sol aqueça; e enquanto ainda estiverem presentes, fechem as portas, e as trancai. E ponham-se guardas dos moradores de Jerusalém, cada um em sua guarda, e cada um diante de sua casa. 4 E a cidade era espaçosa e grande, porém pouca gente havia dentro dela, e as casas ainda não haviam sido reconstruídas. 5 Então Deus pôs em meu coração que juntasse os nobres, os oficiais, e o povo, para que fossem registrados pela ordem de suas genealogias; e achei o livro da genealogia dos que haviam subido antes, e achei nele escrito o seguinte: 6 Estes são os filhos da província que subiram do cativeiro, dos que foram levados por Nabucodonosor, rei de Babilônia, e que voltaram a Jerusalém e a Judá, cada um à sua cidade; 7 Os quais vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias, Azarias, Raamias, Naamani, Mardoqueu, Bilsã, Misperete, Bigvai, Neum, Baaná. Este é o número dos homens do povo de Israel: 8 Os filhos de Parós, dois mil cento e setenta e dois; 9 Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois; 10 Os filhos de Ara, seiscentos e cinquenta e dois; 11 Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesua e de Joabe, dois mil oitocentos e dezoito; 12 Os filhos de Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro; 13 Os filhos de Zatu, oitocentos e quarenta e cinco; 14 Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta; 15 Os filhos de Binui, seiscentos e quarenta e oito; 16 Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito; 17 Os filhos de Azgade, dois mil seiscentos e vinte e dois; 18 Os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e sete; 19 Os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete; 20 Os filhos de Adim, seiscentos e cinquenta e cinco; 21 Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito; 22 Os filhos de Hasum, trezentos e vinte e oito; 23 Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e quatro; 24 Os filhos de Harife, cento e doze; 25 Os filhos de Gibeom, noventa e cinco; 26 Os homens de Belém e de Netofá, cento e oitenta e oito; 27 Os homens de Anatote, cento e vinte e oito; 28 Os homens de Bete-Azmavete, quarenta e dois; 29 Os homens de Quiriate-Jearim, Cefira e Beerote, setecentos e quarenta e três; 30 Os homens de Ramá e de Geba, seiscentos e vinte e um; 31 Os homens de Micmás, cento e vinte e dois; 32 Os homens de Betel e de Ai, cento e vinte e três; 33 Os homens da outra Nebo, cinquenta e dois; 34 Os filhos do outro Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro; 35 Os filhos de Harim, trezentos e vinte; 36 Os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco; 37 Os filhos de Lode, de Hadide, e Ono, setecentos vinte e um; 38 Os filhos de Senaá, três mil novecentos e trinta. 39 Os sacerdotes: os filhos de Jedaías, da casa de Jesua, novecentos e setenta e três; 40 Os filhos de Imer, mil e cinquenta e dois; 41 Os filhos de Pasur, mil duzentos quarenta e sete; 42 Os filhos de Harim, mil dez e sete. 43 Os levitas: os filhos de Jesua, de Cadmiel, dos filhos de Hodeva, setenta e quatro. 44 Os cantores: os filhos de Asafe, cento e quarenta e oito. 45 Os porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai, cento e trinta e oito. 46 Os servos do templo: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote, 47 Os filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom, 48 Os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Salmai, 49 Os filhos de Hanã, os filhos de Gidel, os filhos de Gaar, 50 Os filhos de Reaías, os filhos de Rezim, os filhos de Necoda, 51 Os filhos de Gazão, os filhos de Uzá, os filhos de Paseia, 52 Os filhos de Besai, os filhos de Meunim, os filhos de Nefusesim, 53 Os filhos de Baquebuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Harur, 54 Os filhos de Baslite, os filhos de Meída, os filhos de Harsa, 55 Os filhos de Barcos, os filhos de Sísera, os filhos de Tamá, 56 Os filhos de Nesias, os filhos de Hatifa. 57 Os filhos dos servos de Salomão: os filhos de Sotai, os filhos de Soferete, os filhos de Perida, 58 Os filhos de Jaala, os filhos de Darcom, os filhos de Gidel, 59 Os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil, os filhos de Poquerete-Hazebaim, os filhos de Amom. 60 Todos os servos do templo, e filhos dos servos de Salomão, trezentos e noventa e dois. 61 Também estes subiram de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adom, e Imer, porém não puderam mostrar a casa de seus pais, nem sua linhagem, se eram de Israel: 62 Os filhos de Delaías, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e quarenta e dois. 63 E dos sacerdotes: os filhos de Habaías, os filhos de Coz, os filhos de Barzilai, o qual tomara mulher das filhas de Barzilai, o gileadita, e chamou-se pelo nome delas. 64 Estes buscaram seu registro de genealogias, porém não se achou; por isso, como impuros, foram excluídos do sacerdócio. 65 E o governador lhes disse que não comessem das coisas mais santas, até que houvesse sacerdote com Urim e Tumim. 66 Toda esta congregação junta era quarenta e dois mil trezentos e sessenta, 67 Exceto seus servos e suas servas, que eram sete mil trezentos e trinta e sete; e tinham duzentos e quarenta e cinco cantores e cantoras. 68 Seus cavalos, setecentos e trinta e seis; seus mulos, duzentos e quarenta e cinco; 69 Os camelos, quatrocentos e trinta e cinco; asnos, seis mil setecentos e vinte. 70 E alguns dos chefes das famílias fizeram doações para a obra. O governador deu para o tesouro mil dracmas de ouro, cinquenta bacias, e quinhentas trinta vestes sacerdotais. 71 E alguns dos chefes das famílias deram para o tesouro da obra, vinte mil dracmas de ouro, e duas mil e duzentas libras de prata. 72 E o que o resto do povo deu foi vinte mil dracmas de ouro, duas mil libras de prata, e sessenta e sete vestes sacerdotais. 73 E os sacerdotes, os Levitas, e os porteiros, os cantores, os do povo, os servos do templo, e todo Israel, habitaram em suas cidades.E vindo o mês sétimo, estando os filhos de Israel em suas cidades,

Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.

Comentário — não é texto bíblico

Neemias 7:2

Ne 7:1-4. Nehemiah Commits the Charge of Jerusalem to Hanani and Hananiah.

2. I gave my brother Hanani ... charge over Jerusalem--If, as is commonly supposed, Nehemiah was now contemplating a return to Shushan according to his promise, it was natural that he should wish to entrust the custody of Jerusalem and the management of its civic affairs to men on whose ability, experience, and fidelity, he could confide. Hanani, a near relative (Ne 1:2), was one, and with him was associated, as colleague, Hananiah, "the ruler of the palace"--that is, the marshal or chamberlain of the viceregal court, which Nehemiah had maintained in Jerusalem. The high religious principle, as well as the patriotic spirit of those two men, recommended them as pre-eminently qualified for being invested with an official trust of such peculiar importance.

and feared God above many--The piety of Hananiah is especially mentioned as the ground of his eminent fidelity in the discharge of all his duties and, consequently, the reason of the confidence which Nehemiah reposed in him; for he was fully persuaded that Hananiah's fear of God would preserve him from those temptations to treachery and unfaithfulness which he was likely to encounter on the governor's departure from Jerusalem.

Neemias 7:3

3. Let not the gates of Jerusalem be opened until the sun be hot, &c.--In the East it is customary to open the gates of a city at sunrise, and to bar them at sunset--a rule which is very rarely, and not except to persons of authority, infringed upon. Nehemiah recommended that the gates of Jerusalem should not be opened so early; a precaution necessary at a time when the enemy was practising all sorts of dangerous stratagems, to ensure that the inhabitants were all astir and enjoyed the benefit of clear broad daylight for observing the suspicious movements of any enemy. The propriety of regularly barring the gates at sunset was, in this instance, accompanied with the appointment of a number of the people to act as sentinels, each mounting guard in front of his own house.

Neemias 7:4

4. Now the city was large and great--The walls being evidently built on the old foundations, the city covered a large extent of surface, as all Oriental towns do, the houses standing apart with gardens and orchards intervening. This extent, in the then state of Jerusalem, was the more observable as the population was comparatively small, and the habitations of the most rude and simple construction--mere wooden sheds or coverings of loose, unmortared stones.

Neemias 7:5

Ne 7:5-38. Genealogy of Those Who Came at the First Out of Babylon.

5. my God put into mine heart to gather together the nobles, &c.--The arrangement about to be described, though dictated by mere common prudence, is, in accordance with the pious feelings of Nehemiah, ascribed not to his own prudence or reflection, but to the grace of God prompting and directing him. He resolved to prepare a register of the returned exiles, containing an exact record of the family and ancestral abode of every individual. While thus directing his attention, he discovered a register of the first detachment who had come under the care of Zerubbabel. It is transcribed in the following verses, and differs in some few particulars from that given in Ezr 2:1-61. But the discrepancy is sufficiently accounted for from the different circumstances in which the two registers were taken; that of Ezra having been made up at Babylon, while that of Nehemiah was drawn out in Judea, after the walls of Jerusalem had been rebuilt. The lapse of so many years might well be expected to make a difference appear in the catalogue, through death or other causes; in particular, one person being, according to Jewish custom, called by different names. Thus Hariph (Ne 7:24) is the same as Jorah (Ezr 2:18), Sia (Ne 7:47) the same as Siaha (Ezr 2:44), &c. Besides other purposes to which this genealogy of the nobles, rulers, and people was subservient, one leading object contemplated by it was to ascertain with accuracy the parties to whom the duty legally belonged of ministering at the altar and conducting the various services of the temple. For guiding to exact information in this important point of enquiry, the possession of the old register of Zerubbabel was invaluable.

Neemias 7:39

Ne 7:39-73. Of the Priests.

39. The priests--It appears that only four of the courses of the priests returned from the captivity; and that the course of Abia (Lu 1:5) is not in the list. But it must be noticed that these four courses were afterwards divided into twenty-four, which retained the names of the original courses which David appointed.

Neemias 7:70

70. And some of the chief of the fathers, &c.--With Ne 7:69 the register ends, and the thread of Nehemiah's history is resumed. He was the tirshatha, or governor, and the liberality displayed by him and some of the leading men for the suitable equipment of the ministers of religion, forms the subject of the remaining portion of the chapter. Their donations consisted principally in garments. This would appear a singular description of gifts to be made by any one among us; but, in the East, a present of garments, or of any article of use, is conformable to the prevailing sentiments and customs of society.

drams of gold--that is, darics. A daric was a gold coin of ancient Persia, worth £1 5s.

Neemias 7:71

71. pound of silver--that is, mina (sixty shekels, or £9).

Neemias 7:73

73. So ... all Israel, dwelt in their cities--The utility of these genealogical registers was thus found in guiding to a knowledge of the cities and localities in each tribe to which every family anciently belonged.

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