Lucas 6

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 E aconteceu que, no segundo sábadodepois do primeiro, Jesus passou pelas plantações, e seus discípulos iam arrancando espigas, e comiam, debulhando-as com as mãos. 2 E alguns dos fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que não é lícito fazer nos sábados? 3 E Jesus lhes respondeu: Nunca lestes isto, o que Davi fez quando teve fome, ele e os que com ele estavam? 4 Como entrou na casa de Deus, tomou, e comeu os pães da apresentação, e deu também aos que estavam com ele, pães que não é lícito comer, a não ser só os sacerdotes? 5 E dizia-lhes: O Filho do homem é Senhor até do sábado. 6 E aconteceu também em outro sábado que entrou na sinagoga, e estava ensinado; e ali estava um homem que tinha a mão direita definhada. 7 E os escribas e fariseus o observavam, se o curaria no sábado; para acharem de que o acusar. 8 Mas ele bem sabia dos seus pensamentos; e disse ao homem que tinha a mão definhada: Levanta-te, e põe-te em pé no meio. E ele se levantou e se pôs de pé. 9 Então Jesus lhes disse: Uma coisa vos perguntarei: É lícito nos sábados fazer bem, ou fazer mal? Salvar uma pessoa, ou matá-la? 10 E ele, olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele assim o fez; e a mão foi lhe restituída sã como a outra. 11 Então encheram-se de ira; e conversaram uns com os outros sobre o que fariam a Jesus. 12 E aconteceu que naqueles dias ele foi ao monte para orar; e passou a noite orando a Deus. 13 E quando já era dia, chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também chamou de apóstolos: 14 Simão, a quem também chamou de Pedro, e seu irmão André; Tiago, e João; Filipe, e Bartolomeu. 15 Mateus, Tomé; Tiago filho de Alfeu, e Simão chamado “o Zelote”. 16 Judas de Tiago, e Judas Iscariotes, o mesmo que foi o traidor. 17 Ele desceu com eles, parou num lugar plano, e também com ele uma grande quantidade dos seus discípulos, e grande multidão do povo de toda a Judeia, de Jerusalém, da costa marítima de Tiro, e de Sidom, 18 que tinham vindo para o ouvir, e para serem curados das suas enfermidades, como também os atormentados por espíritos imundos; e foram curados. 19 E toda a multidão procurava tocá-lo; porque dele saía poder, e curava a todos. 20 Ele levantou os olhos aos seus discípulos, e disse: Benditos sois vós, os pobres, porque o Reino de Deus é vosso. 21 Benditos sois vós que agora tendes fome, porque sereis saciados. Benditos sois vós que agora chorais, porque rireis. 22 Benditos sereis quando as pessoas vos odiarem, quando vos separarem, vos insultarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem. 23 Contentai-vos nesse dia, e saltai de alegria, porque eis que grande é a vossa recompensa nos céus; pois assim os pais deles faziam aos profetas. 24 Mas ai de vós, ricos, porque já tendes a vossa consolação. 25 Ai de vós que estais saciados, porque tereis fome. Ai de vós que agora rides, porque lamentareis, e chorareis. 26 Ai de vós quando todas as pessoas falarem bem de vós; porque assim os pais deles faziam aos falsos profetas. 27 Mas a vós, que estais ouvindo, digo: amai os vossos inimigos; fazei bem aos que vos odeiam; 28 bendizei aos que vos maldizem, e orai pelos que vos maltratam. 29 Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra; e ao que te tirar a capa, não recuses a túnica. 30 Dá a quem te pedir; e ao que te tomar o que é teu, não o peças de volta. 31 E como vós quereis que as pessoas vos façam, fazei-lhes vós também da mesma maneira. 32 E se amardes aos que vos amam, que mérito tereis? Pois também os pecadores amam os que os amam. 33 E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mérito tereis? Pois também os pecadores fazem o mesmo. 34 E se emprestardes àqueles de quem esperais receber de volta, que mérito tereis? Pois também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberam de volta o tanto equivalente. 35 Em vez disso, amai aos vossos inimigos, fazei o bem, e emprestai, sem nada esperar disso; e grande será a vossa recompensa, e sereis filhos do Altíssimo; porque é benigno até para com os ingratos e maus. 36 Portanto, sede misericordiosos, como também o vosso Pai é misericordioso. 37 Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; liberai, e vos liberarão. 38 Dai, e será vos dado; medida boa, comprimida, sacudida e transbordante vos darão no vosso colo; pois com a mesma medida que medirdes vos medirão de volta. 39 E disse-lhesuma parábola: Acaso pode o cego guiar outro cego? Não cairão ambos no buraco? 40 O discípulo não está acima do seu mestre; mas todo aquele que estiver completamente capacitado será como o seu mestre. 41 E por que tu prestas atenção no cisco que está no olho do teu irmão, e não enxergas a trave que está no teu próprio olho? 42 Ou como podes dizer a teu irmão: “Irmão, deixa-me tirar o cisco que está no teu olho”, se tu mesmo não prestas atenção na trave que está no teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave de teu olho, e então verás bem para tirar o cisco que está no olho do teu irmão. 43 Pois não há boa árvore que dê mau fruto, nem árvore má que dê bom fruto. 44 Porque cada árvore se conhece pelo seu próprio fruto; pois não se colhem figos dos espinheiros, nem se tiram uvas dos cardos. 45 A boa pessoa tira o bem do bom tesouro do seu coração, e a pessoa má tira o mal do mau tesouro do seu coração; pois a sua boca fala daquilo que o coração tem em abundância. 46 E por que me chamais: “Senhor!”, “Senhor!”, e não fazeis o que eu digo? 47 Todo aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante: 48 Semelhante é ao homem que construiu uma casa, cavou, abriu bem fundo, e pôs o fundamento sobre a rocha; e quando veio a enchente, a corrente bateu com ímpeto naquela casa, e não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha. 49 Mas aquele que ouve e não pratica é semelhante ao homem que construiu uma casa sobre a terra, sem fundamento, na qual a corrente bateu com ímpeto, e logo caiu; e foi grande a queda daquela casa.

Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.

Comentário — não é texto bíblico

Lucas 6:1

Lu 6:1-5. Plucking Corn-ears on the Sabbath.

(See on Mt 12:1-8 and Mr 2:23-28.)

1. second sabbath after the first--an obscure expression, occurring here only, generally understood to mean, the first sabbath after the second day of unleavened bread. The reasons cannot be stated here, nor is the opinion itself quite free from difficulty.

Lucas 6:5

5. Lord also--rather "even" (as in Mt 12:8).

of the sabbath--as naked a claim to all the authority of Him who gave the law at Mount Sinai as could possibly be made; that is, "I have said enough to vindicate the men ye carp at on My account: but in this place is the Lord of the law, and they have His sanction." (See Mr 2:28.)

Lu 6:6-11. Withered Hand Healed.

(See on Mt 12:9-15 and Mr 3:1-7.)

Lucas 6:7

7. watched whether, &c.--In Matthew (Mt 12:9) this is put as an ensnaring question of theirs to our Lord, who accordingly speaks to the state of their hearts (Lu 6:9), just as if they had spoken it out.

Lucas 6:9

9. good, or ... evil, save ... or destroy--By this novel way of putting His case, our Lord teaches the great ethical principle, that to neglect any opportunity of doing good is to incur the guilt of doing evil; and by this law He bound His own spirit. (See Mr 3:4.)

Lucas 6:11

11. filled with madness--The word denotes senseless rage at the confusion to which our Lord had put them, both by word and deed.

what ... do to Jesus--not so much whether to get rid of Him, but how to compass it. (See on Mt 3:6.)

Lucas 6:12-16

Lu 6:12-49. The Twelve Apostles Chosen--Gathering Multitudes--Glorious Healing.

12-13. went out--probably from Capernaum.

all night in prayer ... and when ... day, he called, &c.--The work with which the next day began shows what had been the burden of this night's devotions. As He directed His disciples to pray for "laborers" just before sending themselves forth (see on Mt 9:37; Mt 10:1), so here we find the Lord Himself in prolonged communion with His Father in preparation for the solemn appointment of those men who were to give birth to His Church, and from whom the world in all time was to take a new mould. How instructive is this!

Lucas 6:17

17. in the plain--by some rendered "on a level place," that is, a piece of high tableland, by which they understand the same thing, as "on the mountain," where our Lord delivered the sermon recorded by Matthew (Mt 5:1), of which they take this following discourse of Luke to be but an abridged form. But as the sense given in our version is the more accurate, so there are weighty reasons for considering the discourses different. This one contains little more than a fourth of the other; it has woes of its own, as well as the beatitudes common to both; but above all, that of Matthew was plainly delivered a good while before, while this was spoken after the choice of the twelve; and as we know that our Lord delivered some of His weightiest sayings more than once, there is no difficulty in supposing this to be one of His more extended repetitions; nor could anything be more worthy of it.

Lucas 6:19

19. healed--kept healing, denoting successive acts of mercy till it went over "all" that needed. There is something unusually grand and pictorial in this touch of description.

Lucas 6:20-21

20-21. In the Sermon on the Mount the benediction is pronounced upon the "poor in spirit" and those who "hunger and thirst after righteousness" (Mt 5:3, 6). Here it is simply on the "poor" and the "hungry now." In this form of the discourse, then, our Lord seems to have had in view "the poor of this world, rich in faith, and heirs of the kingdom which God hath promised to them that love Him," as these very beatitudes are paraphrased by James (Jas 2:5).

Lucas 6:22

22. separate you--whether from their Church, by excommunication, or from their society; both hard to flesh and blood.

for the Son of man's sake--Compare Mt 5:11, "for My sake"; and immediately before, "for righteousness' sake" (Lu 6:10). Christ thus binds up the cause of righteousness in the world with the reception of Himself.

Lucas 6:23

23. leap for joy--a livelier word than "be exceeding glad" of "exult" (Mt 5:12).

Lucas 6:24-25

24-25. rich ... full ... laugh--who have all their good things and joyous feelings here and now, in perishable objects.

received your consolation--(see on Lu 16:25).

shall hunger--their inward craving strong as ever, but the materials of satisfaction forever gone.

Lucas 6:26

26. all ... speak well of you--alluding to the court paid to the false prophets of old (Mi 2:11). For the principle of this woe, and its proper limits, see Joh 15:19.

Lucas 6:37-38

37-38. See on Mt 7:1, 2; but this is much fuller and more graphic.

Lucas 6:39

39. Can the blind, &c.--not in the Sermon on the Mount, but recorded by Matthew in another and very striking connection (Mt 15:14).

Lucas 6:40

40. The disciple, &c.--that is, "The disciple aims to come up to his master, and he thinks himself complete when he does so: if you then be blind leaders of the blind, the perfection of one's training under you will only land him the more certainly in one common ruin with yourselves."

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