Lucas 14
Bíblia Livre (BLIVRE) · Português
1 E aconteceu que, entrando ele num sábado para comer pão na casa de um dos chefes dos fariseus, eles estavam o observando. 2 E eis que um certo homem com o corpo inchado estava ali diante dele. 3 E respondendo Jesus, falou aos estudiosos da Lei, e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado? 4 Porém eles ficaram calados; e ele, tomando -o,o curou, e o despediu. 5 E ele, respondendo-lhes, disse: De qual que vós cairá o jumento, ou o boi em algum poço que, mesmo no sábado, não o tire logo? 6 E nada podiam lhe responder a estas coisas. 7 E vendo como os convidados escolhiam os primeiros assentos, disse-lhes uma parábola: 8 Quando fores convidados para o casamento de alguém, não te sentes no primeiro assento, para que não aconteça de se outro convidado mais digno que tu estiver, 9 E venha o que convidou a ti e a ele, e te diga: Dá lugar a este; E então, com vergonha, tenhas que tomar o último lugar. 10 Mas quando fores convidado, vai, e senta-te no último lugar; para que quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, sobe para este assento melhor. Então terás honra diante dos que estiverem sentados contigo à mesa. 11 Porque qualquer que exaltar a si mesmo, e aquele que humilhar a si mesmo, será exaltado. 12 E dizia também ao que tinha lhe convidado: Quando fizeres um jantar, ou uma ceia, não chames a teus amigos, nem a teus irmãos, nem a teus parentes, nem a teus vizinhos ricos, para que eles também em algum tempo não te convidem de volta, e tu sejas recompensado. 13 Mas quando fizeres convite, chama aos pobres, aleijados, mancos e cegos. 14 E serás bem-aventurado, porque não eles não têm como te recompensar; pois tu serás recompensado na ressurreição dos justos. 15 E um dos que juntamente estavam sentados à mesa, ouvindo isto, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão no Reino de Deus. 16 Porém ele lhe disse: Um certo homem fez um grande jantar, e convidou a muitos. 17 E na hora do jantar, mandou seu servo para dizer aos convidados: Vinde, que tudo já está preparado. 18 E cada um deles todos começou a dar desculpas. O primeiro lhe disse: Comprei um campo, e tenho que ir vê-lo; peço-te desculpas. 19 E outro disse: Comprei cinco pares de bois, e vou testá-los; peço-te desculpas. 20 E outro disse: Casei-me com uma mulher, e portanto não posso vir. 21 E aquele servo, ao voltar, anunciou estas coisas a seu senhor. Então o chefe da casa, irritado, disse a seu servo: Sai depressa pelas ruas e praças da cidade, e traze aqui aos pobres, e aleijados, e mancos e cegos. 22 E o servo disse: Senhor, está feito como mandaste, e ainda há lugar. 23 E o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos, e trilhas, e força-os a entrar, para que minha casa se encha. 24 Porque eu vos digo, que nenhum daqueles homens que foram convidados experimentará da minha ceia. 25 E muitas multidões iam com ele; e virando-se, disse-lhes: 26 Se alguém vier a mim, e não odiar a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também sua própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 E qualquer que não levar sua cruz, e vier após mim, não pode ser meu discípulo. 28 Porque qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro para fazer as contas dos gastos, para ver se tem o suficiente para a completar? 29 Para que não aconteça que, depois de ter posto seu fundamento, e não podendo a completar, comecem a escarnecer dele todos os que o virem, 30 Dizendo: Este homem começou a construir, e não pôde terminar. 31 Ou qual rei, indo a guerra para lutar contra outro rei, não se senta primeiro para consultar, se pode ir ao encontro com dez mil soldados, vindo contra ele vinte mil? 32 Se não puder, estando o outro ainda longe, manda -lhe representantes diplomáticos, e roga pela paz. 33 Assim, portanto, qualquer de vós que não renuncia a tudo, não pode ser meu discípulo. 34 Bom é o sal; porém se o sal perder o sabor, com o que ele será temperado? 35 Nem para a terra, nem para adubo serve; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.
Comentário — não é texto bíblico
Lucas 14:2
Lu 14:1-24. Healing of a Dropsical Man, and Manifold Teachings at a Sabbath Feast.
2. man before him--not one of the company, since this was apparently before the guests sat down, and probably the man came in hope of a cure, though not expressly soliciting it [De Wette].
Lucas 14:3-6
Lucas 14:7-11
7-11. a parable--showing that His design was not so much to inculcate mere politeness or good manners, as underneath this to teach something deeper (Lu 14:11).
chief rooms--principal seats, in the middle part of the couch on which they reclined at meals, esteemed the most honorable.
Lucas 14:12-14
12-14. call not thy friends--Jesus certainly did not mean us to dispense with the duties of ordinary fellowship, but, remitting these to their proper place, inculcates what is better [Bengel].
lest ... a recompense be given thee--a fear the world is not afflicted with [Bengel]. The meaning, however, is that no exercise of principle is involved in it, as selfishness itself will suffice to prompt to it (Mt 5:46, 47).
Lucas 14:15-24
15-24. when one ... heard ... he said, Blessed, &c.--As our Lord's words seemed to hold forth the future "recompense" under the idea of a great Feast, the thought passes through this man's mind, how blessed they would be who should be honored to sit down to it. Our Lord's reply is in substance this: "The great Feast is prepared already; the invitations are issued, but declined; the feast, notwithstanding, shall not want abundance of guests; but not one of its present contemners--who shall yet come to sue for admission--shall be allowed to taste of it." This shows what was lacking in the seemingly pious exclamation of this man. It was Balaam's, "Let me die the death of the righteous, and let my last end be like his" (Nu 23:10), without any anxiety about living his life; fondly wishing that all were right with him at last, while all heedless of the precious present.
Lucas 14:25
Lu 14:25-35. Address to Great Multitudes Travelling with Him.
25. great multitudes with him--on His final journey to Jerusalem. The "great multitudes" were doubtless people going to the passover, who moved along in clusters (Lu 2:44), and who on this occasion falling in with our Lord had formed themselves into one mass about Him.
Lucas 14:26-27
26-27. If any man, &c.--(See on Mt 10:34-36, and Mr 8:34, 35).
Lucas 14:28-33
28-33. which of you, &c.--Common sense teaches men not to begin any costly work without first seeing that they have wherewithal to finish. And he who does otherwise exposes himself to general ridicule. Nor will any wise potentate enter on a war with any hostile power without first seeing to it that, despite formidable odds (two to one), he be able to stand his ground; and if he has no hope of this, he will feel that nothing remains for him but to make the best terms he can. Even so, says our Lord, "in the warfare you will each have to wage as My disciples, despise not your enemy's strength, for the odds are all against you; and you had better see to it that, despite every disadvantage, you still have wherewithal to hold out and win the day, or else not begin at all, and make the best you can in such awful circumstances." In this simple sense of the parable (Stier, Alford, &c., go wide of the mark here in making the enemy to be God, because of the "conditions of peace," Lu 14:32), two things are taught: (1) Better not begin (Re 3:15), than begin and not finish. (2) Though the contest for salvation be on our part an awfully unequal one, the human will, in the exercise of that "faith which overcometh the world" (1Jo 5:4), and nerved by power from above, which "out of weakness makes it strong" (He 11:34; 1Pe 1:5), becomes heroical and will come off "more than conqueror." But without absolute surrender of self the contest is hopeless (Lu 14:33).
Lucas 14:34-35
34-35. Salt, &c.--(See on Mt 5:13-16; and Mr 9:50).
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