Esdras 2

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 Estes são os filhos da província que subiram do cativeiro, dos transportados que Nabucodonosor, rei de Babilônia, tinha transportado para a Babilônia, e que voltaram a Jerusalém e a Judá, cada um para sua cidade; 2 Os quais vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias, Seraías, Reelaías, Mardoqueu, Bilsã, Mispar, Bigvai, Reum e Baaná. O registro dos homens do povo de Israel: 3 Os filhos de Parós, dois mil cento e setenta e dois; 4 Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois; 5 Os filhos de Ara, setecentos e setenta e cinco; 6 Os filhos de Paate-Moabe, dos descendentes de Jesua e Joabe, dois mil oitocentos e doze; 7 Os filhos de Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro; 8 Os filhos de Zatu, novecentos e quarenta e cinco; 9 Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta; 10 Os filhos de Bani, seiscentos e quarenta e dois; 11 Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e três; 12 Os filhos de Azgade, mil duzentos e vinte e dois; 13 Os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e seis; 14 Os filhos de Bigvai, dois mil e cinquenta e seis; 15 Os filhos de Adim, quatrocentos e cinquenta e quatro; 16 Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito; 17 Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e três; 18 Os filhos de Jora, cento e doze; 19 Os filhos de Hasum, duzentos e vinte e três; 20 Os filhos de Gibar, noventa e cinco; 21 Os filhos de Belém, cento e vinte e três; 22 Os homens de Netofá, cinquenta e seis; 23 Os homens de Anatote, cento e vinte e oito; 24 Os filhos de Azmavete, quarenta e dois; 25 Os filhos de Quiriate-Jearim, Quefira, e Beerote, setecentos e quarenta e três; 26 Os filhos de Ramá e Geba, seiscentos e vinte e um; 27 Os homens de Micmás, cento e vinte e dois; 28 Os homens de Betel e Ai, duzentos e vinte e três; 29 Os filhos de Nebo, cinquenta e dois; 30 Os filhos de Magbis, cento e cinquenta e seis; 31 Os filhos do outro Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro; 32 Os filhos de Harim, trezentos e vinte; 33 Os filhos de Lode, Hadide, e Ono, setecentos e vinte e cinco; 34 Os filhos de de Jericó, trezentos e quarenta e cinco; 35 Os filhos de Senaá, três mil seiscentos e trinta; 36 Os sacerdotes: os filhos de Jedaías, da casa de Jesua, novecentos e setenta e três; 37 Os filhos de Imer, mil e cinquenta e dois; 38 Os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete; 39 Os filhos de Harim, mil e dezessete. 40 Os Levitas: os filhos de Jesua e de Cadmiel, dos filhos de Hodavias, setenta e quatro. 41 Os cantores: os filhos de Asafe, cento e vinte e oito. 42 Os filhos dos porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai; ao todo, cento e trinta e nove. 43 Os servos do templo: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote, 44 Os filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom; 45 Os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Acube; 46 Os filhos de Hagabe, os filhos de Sanlai, os filhos de Hanã; 47 Os filhos de Gidel, os filhos de Gaar, os filhos de Reaías; 48 Os filhos de Rezim, os filhos de Necoda, os filhos de Gazão; 49 Os filhos de Uzá, os filhos de Paseia, os filhos de Besai; 50 Os filhos de Asná, os filhos de Meunim, os filhos de Nefusim; 51 Os filhos de Baquebuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Harur; 52 Os filhos de Baslute, os filhos de Meída, os filhos de Harsa; 53 Os filhos de Barcos, os filhos de Sísera, os filhos de Temá; 54 Os filhos de Nesias, os filhos de Hatifa. 55 Os filhos dos servos de Salomão: os filhos de Sotai, os filhos de Soferete, os filhos de Peruda; 56 Os filhos de Jaala, o filhos de Darcom, os filhos de Gidel; 57 Os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil, os filhos de Poquerete-Hazebaim, os filhos de Ami. 58 Todos os servos do templo, e filhos dos servos de Salomão, trezentos e noventa e dois. 59 Também estes subiram de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adã, e Imer, porém não puderam mostrar a família de seus pais, nem sua linhagem, se eram de Israel: 60 Os filhos de Delaías, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e cinquenta e dois. 61 E dos filhos dos sacerdotes: os filhos de Habaías, os filhos de Coz, os filhos de Barzilai, o qual tomou mulher das filhas de Barzilai gileadita, e foi chamado pelo nome delas. 62 Estes buscaram seu registro de genealogias, mas não foi achado; por isso foram rejeitados do sacerdócio. 63 E o governador lhes mandou que não comessem das coisas sagradas, até que houvesse sacerdote com Urim e Tumim. 64 Toda esta congregação junta foi quarenta e dois mil trezentos e sessenta, 65 Sem seus servos e servas, os quais foram sete mil trezentos trinta e sete; também tinham duzentos cantores e cantoras. 66 Seus cavalos foram setecentos e trinta e seis; seus mulos, duzentos e quarenta e cinco; 67 Seus camelos, quatrocentos trinta e cinco; asnos, seis mil setecentos e vinte. 68 E alguns dos chefes de famílias, quando vieram à casa do SENHOR que estava em Jerusalém, deram ofertas voluntárias para a casa de Deus, para a reconstruírem em seu lugar. 69 Conforme sua capacidade deram ao tesouro da obra sessenta e uma mil dracmas de ouro, cinco mil libras de prata, e cem vestes sacerdotais. 70 E os sacerdotes, os Levitas, os do povo, os cantores, os porteiros e os servos do templo, habitaram em suas cidades; como também todo Israel em suas cidades.

Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.

Comentário — não é texto bíblico

Esdras 2:1

Ezr 2:1-70. Number of the People That Turned.

1. children of the province--that is, Judea (Ezr 5:8), so called as being now reduced from an illustrious, independent, and powerful kingdom to an obscure, servile, tributary province of the Persian empire. This name is applied by the sacred historian to intimate that the Jewish exiles, though now released from captivity and allowed to return into their own land, were still the subjects of Cyrus, inhabiting a province dependent upon Persia.

came again unto Jerusalem and Judah, every one unto his city--either the city that had been occupied by his ancestors, or, as most parts of Judea were then either desolate or possessed by others, the city that was rebuilt and allotted to him now.

Esdras 2:2

2. Which came with Zerubbabel--He was the chief or leader of the first band of returning exiles. The names of other influential persons who were associated in the conducting of the caravans are also mentioned, being extracted probably from the Persian archives, in which the register was preserved: conspicuous in the number are Jeshua, the high priest, and Nehemiah.

Esdras 2:3

3. The children--This word, as used throughout this catalogue, means "posterity" or "descendants."

Esdras 2:5

5. children of Arah, seven hundred seventy and five--The number is stated in Ne 7:10 to have been only six hundred fifty-two. It is probable that all mentioned as belonging to this family repaired to the general place of rendezvous, or had enrolled their names at first as intending to go; but in the interval of preparation, some died, others were prevented by sickness or insurmountable obstacles, so that ultimately no more than six hundred fifty-two came to Jerusalem.

Esdras 2:23

23. The men of Anathoth--It is pleasant to see so many of this Jewish town returning. It was a city of the Levites; but the people spurned Jeremiah's warning and called forth against themselves one of his severest predictions (Jr 32:27-35). This prophecy was fulfilled in the Assyrian conquest. Anathoth was laid waste and continued a heap of ruins. But the people, having been brought during the captivity to a better state of mind, returned, and their city was rebuilt.

Esdras 2:36-39

36-39. The priests--Each of their families was ranged under its prince or head, like those of the other tribes. It will be remembered that the whole body was divided into twenty-four courses, one of which, in rotation, discharged the sacerdotal duties every week, and each division was called after the name of its first prince or chief. It appears from this passage that only four of the courses of the priests returned from the Babylonish captivity; but these four courses were afterwards, as the families increased, divided into twenty-four, which were distinguished by the names of the original courses appointed by David [1Ch 23:6-13]. Hence we find the course of Abijah or Abia (1Ch 24:10) subsisting at the commencement of the Christian era (Lu 1:5).

Esdras 2:55

55. The children of Solomon's servants--either the strangers that monarch enlisted in the building of the temple, or those who lived in his palace, which was deemed a high honor.

Esdras 2:61-62

61-62. the children of Barzillai--He preferred that name to that of his own family, deeming it a greater distinction to be connected with so noble a family, than to be of the house of Levi. But by this worldly ambition he forfeited the dignity and advantages of the priesthood.

Esdras 2:63

63. Tirshatha--a title borne by the Persian governors of Judea (see also Ne 7:65-70; 8:9; 10:1). It is derived from the Persian torsh ("severe"), and is equivalent to "your severity," "your awfulness."

Esdras 2:64

64. The whole congregation together was forty and two thousand three hundred and threescore--This gross amount is twelve thousand more than the particular numbers given in the catalogue, when added together, come to. Reckoning up the smaller numbers, we shall find that they amount to 29,818 in this chapter, and to 31,089 in the parallel chapter of Nehemiah [see Ne 7:66-69]. Ezra also mentions four hundred ninety-four persons omitted by Nehemiah, and Nehemiah mentions 1765 not noticed by Ezra. If, therefore, Ezra's surplus be added to the sum in Nehemiah, and Nehemiah's surplus to the number in Ezra, they will both become 31,583. Subtracting this from 42,360, there will be a deficiency of 10,777. These are omitted because they did not belong to Judah and Benjamin, or to the priests, but to the other tribes. The servants and singers, male and female, are reckoned separately (Ezr 2:65), so that putting all these items together, the number of all who went with Zerubbabel amounted to fifty thousand, with eight thousand beasts of burden [Alting, quoted in Davidson's Hermeneutics].

Esdras 2:68

68. some of the chief of the fathers, when they came to the house of the Lord offered freely for the house of God, &c.--The sight of a place hallowed by the most endearing and sacred associations, but now lying in desolation and ruins, made the wellsprings of their piety and patriotism gush out afresh. Before taking any active measures for providing accommodation to themselves and their families, the chief among them raised a large sum by voluntary contributions towards the restoration of the temple.

Esdras 2:69

69. drams of gold--rather, "darics," a Persian coin (see on 1Ch 29:7).

priests' garments--(compare Ne 7:70). This--in the circumstances--was a very appropriate gift. In general, it may be remarked that presents of garments, or of any other usable commodities, however singular it may seem to us, is in harmony with the established notions and customs of the East.

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