2 Crônicas 30

Bíblia Livre (BLIVRE) · Português

1 Enviou também Ezequias por todo Israel e Judá, e escreveu cartas a Efraim e Manassés, que viessem a Jerusalém à casa do SENHOR, para celebrar a páscoa ao SENHOR Deus de Israel. 2 E havia o rei tomado conselho com seus príncipes, e com toda a congregação em Jerusalém, para celebrar a páscoa no mês segundo: 3 Porque então não a podiam celebrar, porquanto não havia suficientes sacerdotes santificados, nem o povo estava junto em Jerusalém. 4 Isto agradou ao rei e a toda a multidão. 5 E determinaram fazer apregoar por todo Israel, desde Berseba até Dã, para que viessem a celebrar a páscoa ao SENHOR Deus de Israel, em Jerusalém: porque em muito tempo não a haviam celebrado ao modo que está escrito. 6 Foram, pois, mensageiros com cartas da mão do rei e de seus príncipes por todo Israel e Judá, como o rei o havia mandado, e diziam: Filhos de Israel, voltai-vos ao SENHOR o Deus de Abraão, de Isaque, e de Israel, e ele se voltará aos restantes que vos escaparam das mãos dos reis da Assíria. 7 Não sejais como vossos pais e como vossos irmãos, que se rebelaram contra o SENHOR o Deus de seus pais, e ele os entregou a desolação, como vós vedes. 8 Não endureçais, pois, agora vossa cerviz como vossos pais: dai a mão ao SENHOR, e vinde a seu santuário, o qual ele santificou para sempre; e servi ao SENHOR vosso Deus, e a ira de seu furor se apartará de vós. 9 Porque se vos virardes ao SENHOR, vossos irmãos e vossos filhos acharão misericórdia diante dos que os têm cativos, e voltarão a esta terra: porque o SENHOR vosso Deus é clemente e misericordioso, e não desviará de vós seu rosto, se vós vos converterdes a ele. 10 Passaram, pois, os mensageiros de cidade em cidade pela terra de Efraim e Manassés, até Zebulom: mas se riam e ridicularizavam deles. 11 Com tudo isso, alguns homens de Aser, de Manassés, e de Zebulom, se humilharam, e vieram a Jerusalém. 12 Em Judá também foi a mão de Deus para dar-lhes um coração para cumprir a mensagem do rei e dos príncipes, conforme à palavra do SENHOR. 13 E juntou-se em Jerusalém muito gente para celebrar a solenidade dos pães ázimos no mês segundo; uma vasta reunião. 14 E levantando-se, tiraram os altares que havia em Jerusalém; tiraram também todos os altares de incenso, e lançaram-nos no ribeiro de Cedrom. 15 Então sacrificaram a páscoa, aos catorze do mês segundo; e os sacerdotes e os levitas se santificaram com vergonha, e trouxeram os holocaustos à casa do SENHOR. 16 E puseram-se em sua ordem conforme a seu costume, conforme à lei de Moisés homem de Deus; os sacerdotes espargiam o sangue que recebiam de mãos dos levitas: 17 Porque havia muitos na congregação que não estavam santificados, e por isso os levitas sacrificavam a páscoa por todos os que não se haviam limpado, para santificá-los ao SENHOR. 18 Porque uma grande multidão do povo de Efraim e Manassés, e de Issacar e Zebulom, não se haviam purificado, e comeram a páscoa não conforme a o que está escrito. Mas Ezequias orou por eles, dizendo: SENHOR, que é bom, seja propício a todo aquele que preparou seu coração para buscar a Deus, 19 Ao SENHOR, o Deus de seus pais, ainda que não esteja purificado segundo a purificação do santuário. 20 E ouviu o SENHOR a Ezequias, e sarou o povo. 21 Assim celebraram os filhos de Israel que se acharam em Jerusalém, a solenidade dos pães sem levedura por sete dias com grande alegria: e louvavam ao SENHOR todos os dias os levitas e os sacerdotes, cantando com instrumentos de força ao SENHOR. 22 E falou Ezequias ao coração de todos os levitas que tinham boa inteligência no serviço do SENHOR. E comeram do sacrificado na solenidade por sete dias, oferecendo sacrifícios pacíficos, e dando graças ao SENHOR o Deus de seus pais. 23 E toda aquela multidão determinou que celebrassem outros sete dias; e celebraram outros sete dias com alegria. 24 Porque Ezequias rei de Judá havia dado à multidão mil novilhos e sete mil ovelhas; e também os príncipes deram ao povo mil novilhos e dez mil ovelhas: e muitos sacerdotes se santificaram. 25 Alegrou-se, pois, toda a congregação de Judá, como também os sacerdotes e levitas, e toda a multidão que havia vindo de Israel; assim os estrangeiros que haviam vindo da terra de Israel, e os que habitavam em Judá. 26 E fizeram-se grandes alegrias em Jerusalém: porque desde os dias de Salomão filho de Davi rei de Israel, não havia havido coisa tal em Jerusalém. 27 Levantando-se depois os sacerdotes e levitas, bendisseram ao povo: e a voz deles foi ouvida, e sua oração chegou à habitação de seu santuário, ao céu.

Este comentário está em inglês, como foi publicado. O texto bíblico acima não foi alterado.

Comentário — não é texto bíblico

2 Crônicas 30:1-5

2Ch 30:1-12. Hezekiah Proclaims a Passover.

1-5. Hezekiah sent to all ... Judah ... to come to ... Jerusalem, to keep the passover--This great religious festival had not been regularly observed by the Hebrews in their national capacity for a long time because of the division of the kingdom and the many disorders that had followed that unhappy event. Hezekiah longed extremely to see its observance revived; and the expression of his wishes having received a hearty response from the princes and chief men of his own kingdom, the preparatory steps were taken for a renewed celebration of the national solemnity.

letters also to Ephraim and Manasseh--The names of these leading tribes are used for the whole kingdom of Israel. It was judged impossible, however, that the temple, the priests, and people could be all duly sanctified at the usual time appointed for the anniversary, namely, the fourteenth day of the first month (Nisan). Therefore it was resolved, instead of postponing the feast till another year, to observe it on the fourteenth day of the second month; a liberty which, being in certain circumstances (Nu 9:6-13) granted to individuals, might, it was believed, be allowed to all the people. Hezekiah's proclamation was, of course, authoritative in his own kingdom, but it could not have been made and circulated in all the towns and villages of the neighboring kingdom without the concurrence, or at least the permission, of the Israelitish sovereign. Hoshea, the reigning king, is described as, though evil in some respects, yet more favorably disposed to religious liberty than any of his predecessors since the separation of the kingdom. This is thought to be the meaning of the mitigating clause in his character (2Ki 17:2).

2 Crônicas 30:6

6. the posts--that is, runners, or royal messengers, who were taken from the king's bodyguard (2Ch 23:1, 2). Each, well mounted, had a certain number of miles to traverse. Having performed his course, he was relieved by another, who had to scour an equal extent of ground; so that, as the government messengers were despatched in all directions, public edicts were speedily diffused throughout the country. The proclamation of Hezekiah was followed by a verbal address from himself, piously urging the duty, and setting forth the advantages, of a return to the pure faith and institutions which God had delivered to their ancestors through Moses.

the remnant of you, that are escaped out of the hand of the kings of Assyria--This implies that several expeditions against Israel had already been made by Assyrian invaders--by Pul (2Ki 15:19), but none of the people were then removed; at a later period by Tiglath-pileser, when it appears that numbers among the tribes east of Jordan (1Ch 5:26), and afterwards in the northern parts of Israel (2Ki 15:20), were carried into foreign exile. The invasion of Shalmaneser cannot be alluded to, as it did not take place till the sixth year of Hezekiah's reign (2Ki 17:6; 18:9-12).

2 Crônicas 30:10-12

10-12. the posts passed from city to city--It is not surprising that after so long a discontinuance of the sacred festival, this attempt to revive it should, in some quarters, have excited ridicule and opposition. Accordingly, among the tribes of Ephraim, Manasseh, and Zebulun, Hezekiah's messengers met with open insults and ill usage. Many, however, in these very districts, as well as throughout the kingdom of the ten tribes, generally complied with the invitation; while, in the kingdom of Judah, there was one unanimous feeling of high expectation and pious delight. The concourse that repaired to Jerusalem on the occasion was very great, and the occasion was ever after regarded as one of the greatest passovers that had ever been celebrated.

2Ch 30:13-27. The Assembly Destroys the Altars of Idolatry.

2 Crônicas 30:14

14. they arose and took away the altars that were in Jerusalem--As a necessary preparation for the right observance of the approaching solemnity, the removal of the altars, which Ahaz had erected in the city, was resolved upon (2Ch 28:24); for, as the people of God, the Hebrews were bound to extirpate all traces of idolatry; and it was a happy sign and pledge of the influence of the Spirit pervading the minds of the people when they voluntarily undertook this important preliminary work.

2 Crônicas 30:15

15. the priests and the Levites were ashamed--Though the Levites are associated in this statement, the priests were principally referred to; those of them who had been dilatory or negligent in sanctifying themselves (2Ch 29:34) were put to the blush and stimulated to their duty by the greater alacrity and zeal of the people.

2 Crônicas 30:16-18

16-18. the priests sprinkled the blood, which they received of the hand of the Levites--This was a deviation from the established rules and practices in presenting the offerings of the temple. The reason was, that many present on the occasion having not sanctified themselves, the Levites slaughtered the paschal victims (see on 2Ch 35:5) for everyone that was unclean. At other times the heads of families killed the lambs themselves, the priests receiving the blood from their hands and presenting it on the altar. Multitudes of the Israelites, especially from certain tribes (2Ch 30:18), were in this unsanctified state, and yet they ate the passover--an exceptional feature and one opposed to the law (Nu 9:6); but this exception was allowed in answer to Hezekiah's prayer (2Ch 30:18-20).

2 Crônicas 30:20

20. the Lord ... healed the people--We imagine the whole affair to have been the following: In consequence of their transgressions they had cause to fear disease and even death (Le 15:31). Hezekiah prayed for the nation, which was on the point of being diseased, and might therefore be regarded as sick already [Bertheau].

2 Crônicas 30:21-24

21-24. the children of Israel ... kept the feast--The time appointed by the law for the continuance of the feast was seven days [Ex 12:15; 13:6; Le 23:6]; but in consequence of its having been allowed to fall so long into desuetude, they doubled the period of celebration and kept it fourteen days with unabated satisfaction and joy. Materials for the additional sacrificial meals were supplied by the munificence of the king and the princes.

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